人类社会原本没有市场、买卖、互赠或易物贸易，那么，到底有什么呢？有的就是礼物。

作者简介

作者：（法国）马塞尔·莫斯 译者：汲喆

目录

礼物

导论赠礼，特别是回礼的义务

第一章用于交换的礼物与回礼的义务（波利尼西亚）

第二章 总体呈献体系的延伸：慷慨、荣誉与货币

第三章这些原则在古代法律与古代经济中的遗存

第四章结论

附录

多样化的礼物：迈向一种非市场性呈献的民族志

参考文献

人名对照表

民族名对照表

文摘

版权页：

依我的看法，所有这种道德与立法并不是为了应付困局，而是一种法律的回归。一方面，从中可以看出职业道德与行会法律正在形成。就这种工业群体为了这样或那样的行会事业所建立的补偿基金与互助社团而言，从纯粹道德的眼光来看，除了它们单纯由雇主来管理这一个缺点以外，可谓是仁至义尽。而且，国家、市镇、公共援助机构、退休基金、储蓄银行、互助社团、资方和被雇佣方等等这些群体都在行动；它们已经联合成了一体。德国或Alsace—Lorraine地区的社会立法就是一例，而法国明天的社会保险体系也会是这种状况。因此，我们又回到了一种群体的道德。

另一方面，国家及其次群体所要关切的是个体。社会想要重新发现社会的细胞。而社会是以一种奇特的心态来寻找和照顾个体的，这心态既掺杂了权利的情感，同时也包含有其他一些更为纯粹的情感：仁慈之情、社会服务之情、团结之情等等。礼物、礼物中的自由与义务、慷慨施舍以及给予将会带来利益等等主题，作为一种久被遗忘了的支配性动机的再现，又重新回到我们当中。

但仅仅观察事实还不够，还应该从中引出实践，推导出道德箴言。只说某些区分物权与个人权利的抽象正被从法律中清除、有关销售和劳务报酬的粗陋法律正因为另外一些法律的补充而变得完善，这些还都嫌不足。应该直言不讳地说：这是一场好的革命。