谋略的目的不是为了战争， 而是为了富国强兵。 同时， 也只有在国富兵强的基础上， 才能将谋略发挥的更彻底， 也才能进一步在激烈的军事和政治斗争中制服敌人、 取得胜利。 因此，一开始论述的不是具体的战略战术， 而是谈论如何治理好国家以达到富国强兵的谋略思想。吴起指出， 要 “治国”、 “富民”， 必须 “内修文德， 外治武备”。 对此， 吴起提出要使国家长治久安， 就必须施行仁政，要先 “教百姓而亲万民”， 主张礼义兴国、 仁爱百姓， 任用贤能。

吴起所提出的这些 “治国”、 “富民” 谋略极有见地。 作为统治者， 最高境界是以道德治理国家。 统治者如果有深厚的道德修养， 那么委任官吏就不会与他的实际能力不相称， 大小官员也都能胜任自己的职务。 而君主拥有贤明的将相， 对内对外都治理得井井有条， 人民才能安居乐业。例如： 周初用所谓的 “圣人之道” 治国， 后来行不通， 便换用较为严厉的法令， 继之用策谋、 用权力， 仍行不通， 最后只好用威势。 然而一旦到了以威势迫人的地步， 就出现东周末年诸侯国互相争战、 兼并的局面。由此观之， 相对于严刑峻法， 道德治国方针是值得肯定的。人们向来畏惧政治上的玩弄权术、 勾心斗角。 在政治上如此，在商业活动中又何尝不是如此呢？ 以公司的管理为例， 虽然管理离不开奖惩， 但不可过度依靠严厉的惩罚制度来规范员工。如果员工动辄得咎， 将磨损其工作的意愿和主动性。 而且管理

目　录

第一章　图国篇 （１） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

樋　本章综述 （２） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

一　内修文德， 外治武备 （５） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

二　教化百姓， 亲和万民 （１１） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

三　顺乎天理， 合乎人情 （１７） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

四　教之以礼， 励之以义 （２３） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

五　义以礼服， 强以谦服 （２６） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

六　简募良才， 以备不虞 （３２） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

七　贤者居上， 不肖者处下 （３８） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

八　世不绝圣， 国不乏贤 （４２） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

第二章　料敌篇 （４９） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

樋　本章综述 （５０） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

一　安国之道， 先戒为宝 （５２） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

二　知己知彼， 百战不殆 （６０） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

三　搴旗取将， 必有能者 （６６） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

四　见可而进， 知难而退 （７２） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

五　观敌之外， 以知其内 （７９） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

六　审敌虚实， 而趋其危 （８５）

第三章　治兵篇 （９５） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

樋　本章综述 （９６） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

一　明知险易， 则地轻马 （９８） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

二　进有重赏， 退有重刑 （１０４） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

三　进止有度， 饮食有适 （１１１） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

四　必死则生， 幸生则死 （１１４） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

五　用兵之法， 教戒为先 （１２０） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

六　因材施教， 知人善任 （１２４） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

七　无当天灶， 无当龙头 （１２８） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

八　欲善其事， 先利其器 （１３５） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

第四章　论将篇 （１４５） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

樋　本章综述 （１４６） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

一　文武兼备， 刚柔并用 （１４８） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

二　知此四机， 乃可为将 （１５４） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

三　禁令刑罚， 所以威心 （１５９） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

四　先占其将， 而察其才 （１６５） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

五　看人说法， 轻锐尝敌 （１８２） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

六　有功进飨， 无功励之 （１９１） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

第五章　应变篇 （１９７） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

樋　本章综述 （１９８） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

一　三军服威， 士卒用命 （１９９） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

二　用众者务易， 用少者务隘 （２０４） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

三　五军交至， 必有其力 （２１０） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

四　我众彼寡， 分而乘之 （２１７） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

五　审察其政， 乱则击之 （２２２） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

六　车骑挑之， 勿令得休 （２２６）

七　敌若绝水， 半渡薄之 （２３１） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

八　阴湿则停， 阳燥则起 （２３６） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

九　暴寇之来， 善守勿应 （２４０） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

十　其有请降， 许而安之 （２４６） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

附录　吴起与 枟吴起兵书枠 （２５３） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

一　吴起生平简介 （２５４） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

二　枟吴子枠 的流传过程 （２５８） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

三　吴起变法 （２６１） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

三　吴起的军事思想 （２６３） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

四　枟吴子枠 的主要思想内容 （２７１） ⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯

五　枟吴子枠 的历史地位及对后世的影响 （２７４） ⋯⋯⋯⋯⋯

六　枟吴子枠 的实际应用 （２７５）