教的气脉修持有小周天与大周天。 小周天基本上走的是任督二脉。大周天假如你参阅北京白云观的《修真图》，你就可知，此脉是冲脉。冲脉就是密宗的中脉！ 道教无左脉与右脉的修持，密宗则无小周天的修持。 密宗七重轮修持，其实最看重的是其中五轮，这些轮对应於修持的证境。 打开密轮——成就见道位 打开心轮——见证应身佛 打开喉轮——见证报身佛 打开眉心轮——见证法身佛 打开顶轮——见证元始佛 「密轮」是「根本智」的所在，打开「密轮」为显教及外道难知，是菩提心为因，大悲为根，方便为究竟，此轮一开「自性清净」，名「本觉性」，即是「诸佛一切智智」，即见道了。 道教的「天庭水」即密宗的「菩提心月液」（白菩提），道教的「丹田火」（即真火）即密宗的「拙火」（红菩提），道教的「水火既济」结金丹即密宗的红白菩提交融在心轮。 道教修持到最后的境界是「琁玑海」。 密宗修持到最后的境界是「毘庐遮那那迦大定」。 根据本门传承上师所述道教的「琁玑海」即是佛门的「毘庐遮那那迦大定」，到此境地，两者无别。因此，道与佛在修持上，枝叶是二，根本是一，因此两者的修持，到最后是一样的，无二无别。