《全校会注集评聊斋志异(一-四)(修订本)(套装共4册)》包括《全校会注集评聊斋志异（修订本）一》《全校会注集评聊斋志异（修订本）二》《全校会注集评聊斋志异（修订本）三》《全校会注集评聊斋志异（修订本）四》共四册。《全校会注集评聊斋志异(一-四)(修订本)(套装共4册)》是用典雅的古文写成的短篇小説集，内容多是狐鬼花妖的故事，在中国古代小説史上属于志怪传奇随笔一类。

作者简介

作者：（清代）蒲松龄

目录

《全校会注集评聊斋志异（修订本）一》目录：

序言

辑校凡例

序

聊斋志异序

聊斋自志

卷一

考城隍

耳中人

尸变

喷水

瞳人语

画壁

山魈

咬鬼

捉狐

收中怪

宅妖

王六郎

偷桃

种梨

劳山道士

长清僧

蛇人

斫蟒

犬姦

雹神

狐嫁女

娇娜

僧孽

妖术

野狗

三生

狐入瓶

鬼哭

真定女

焦螟

叶生

四十千

成仙

新郎

灵官

王兰

鹰虎神

王成

青凤

画皮

贾儿

蛇癖

金世成

董生

齣石

庙鬼

陆判

婴宁

聂小倩

义鼠

地震

海公子

丁前溪

张老相公

水莽草

造畜

凤阳士人

耿十八

珠儿

小官人

胡四姐

祝翁

猎婆龙

卷二

某公

快刀

侠女

酒友

蓬香

阿宝

九山王

遵化署狐

张诚

汾州狐

巧娘

昊令

口技

狐联

潍水狐

红玉

笼

林四娘

江中

鲁公女

道士

胡氏

戏术

丐僧

伏狐

垫龙

苏仙

李伯言

黄九郎

金陵女子

汤公

阎罗

连琐

单道士

白于玉

夜叉国

小髻

西僧

老饕

连城

霍生

汪士秀

商三官

于江

小二

庚娘

宫梦弼

鸲鹤

卷三

卷四

卷五

卷六

卷七

卷八

附录

……

《全校会注集评聊斋志异（修订本）二》

《全校会注集评聊斋志异（修订本）三》

《全校会注集评聊斋志异（修订本）四》

文摘

版权页：

披萝带荔，三闾氏感而爲骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。自鸣天籁，不择好音，有由然矣。松，落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，罔两见笑。才非干宝，雅爱搜神；情类黄州二，喜人谈鬼。闻则命笔，遂以成编三。久之，四方同人，又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益伙。甚者，人非化外，事或奇于断髮之乡；睫在眼前四，怪有过于飞头之国。揣飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。展如之人，得毋向我胡卢耶？然五父衢头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。放纵之言，有未可概以人废者。松悬弧时五，先大人梦一病瘠瞿昙，偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际。寤而松生，果符墨志。且也，少羸多病，长命不犹。门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似鉢。每搔头自念：勿亦面壁人果是吾前身耶六？盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。茫茫六道，何可谓无其理哉！独是子夜荧荧，灯昏欲蕊；萧斋瑟瑟，案冷疑冰。集腋爲裘，妄续幽冥之録；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣。嗟乎！惊霜寒雀，抱树无温七；弔月秋虫，偎阑自热。知我者，其在青林黑塞间乎八！

康熙己未春日九。

（注释）

〔一〕披萝带荔：吕注《楚辞·九歌·山鬼》：「若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。」注：「女萝，菟丝也。山鬼被薜荔之衣，以菟丝爲带也。薜荔、菟丝皆缘物而生，山鬼杳忽无形，故衣之以爲饰也。」〔二〕三闾氏：吕注《离骚经序》：「离骚经者，屈原之所作也。屈原名平，与楚同姓，仕于怀王，爲三闾大夫。」○按：昭、屈、景三姓，皆楚之同族，楚王使屈原掌其谱系，故爲三闾大夫。〔三〕牛鬼蛇神：吕注杜牧《李贺诗序》：「鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足爲其虚荒诞幻也。」〔四〕长爪：吕注《唐书·李贺传》：「贺纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。」癖：何注音闢，嗜好之疾也。〔五〕天籁：吕注《庄子·齐物论》：「汝闻地籁，而未闻天籁。」注：「声所出曰籁。」〔六〕魑魅争光：何注魑魅音摛媚。《左传·文十八年》：「投诸四裔，以御魑魅。」注：「山林异气所生，爲人害者。」吕注《世说》：「嵇康尝于灯下弹琴，有一人入室。初见时面甚小，须臾转大，长丈馀。嵇康视甚久，乃吹火灭，曰：『吾耻与魑魅争光。』」△按：吕注《世说》指《幽明録》。〔七〕野马之尘：吕注《庄子·逍遥游》：「野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。」○按：野马尘埃，本是两物。韩渥诗：「窗里日光飞野马」，是以尘埃爲野马矣。野马乃田间气如马尔，非尘也。〔八〕罔两见笑：何注罔两，鬼魅也。吕注《国语》：「木石之怪夔、魍魉。」《孔丛子》作「罔两」。《南史·刘损传》：「损宗人伯龙爲武陵太守，贫窭尤甚，慨然将营什一之利。一鬼在旁抚掌大笑。伯龙曰：『贫富固有命，乃复爲鬼所笑也？』遂止。」〔九〕干宝：吕注《晋书·干宝传》：「宝博学多才，尝爲著作郎。其父有宠婢，母甚妬之。父亡，母生纳之墓中。宝时年小，不知也。后十馀年，母丧，开墓，而婢扶棺如生。载归经日，因言其父常与饮食，故不死。嫁之，生子。宝兄尝病气絶，积日不冷，寻复苏，言天地间鬼神事如梦觉。宝于是撰《搜神记》三十卷，集古今神祇灵异诸变幻状甚悉。