19世纪80年代以来,神州大地被起了一股强烈的气劝热潮,从城市到乡村从工厂到学校,从白发苍苍的老叟到三尺孩童,从仅粗识几个汉字者到大学教授,人们谈见闻,叹神寄,吐纳导引,修禅练道,身体力行。一时间﹐各种奇功异能以大地为舞台,纷纷呈现其缉丽多彩,动人心的神姿。粗浅者如擎指碎石、头断石碑、喉顶银枪、身抗铁褐,腹承千斤等等;难测者如透视.遥视、遥感﹑意念致动等等,许多古书的记载化为活生生的现实,许多民任的传说媵示眼前仍让人难以置信。人们叹为观止,由此更引发对五千年中华文明无比的自豪,无限纳神往。

然而,就在各种奇能异术大展神姿,琳琅满目,令人目不暇接之时,武术气功的一枝奇芭~---轻功,却始终若隐若现，以无意向人夸耀面甘守寂寞,儿十年来,在我国的历届武术运动会上,从未发现有人表演过轻功,气功热潮中,也只寥喜几位衡人异土偶露峥嵘。围家有关武术研究机构虽组织专人对轻功进行挖掘,但也只是整理出-一-些零散粗浅的基本功法,从未发现程何有价值的资料或文献.因此,轻功始终笼罩着层层逢雾。

·许多人坚信轻功为子虚乌有,其原因一方面是轻功难以亲见,眼见为实嘛;另--方面他们认为轻功与万有引力定律相悖。确实,现有的科学还难以解释清楚各种奇异的轻功现象，

但轻功却并非没有其科学道理,相信读者读完全书,会发现轻功的若干科学依据。

轻功非但真实存在,且在我国有着悠久的历史。从各种史书及文献资料看,至少在春秋时期轻功就已经发展得很成熟了。《庄子内篇·逍遥游》云:“夫列子御风而行,冷然善也,旬有五日而后反。”《列子》一书中更进一步记叙了列子的轻功练法。《黄帝篇》中记叙道,尹生听说列子会“乘风”之术,便几次三番地要向列子学。列子说:我向老商(夫子)、伯高(若人)学道,用了七年时间使心无杂念,心境淡泊,老商才领我同他“并席而坐”。两年之后,功夫达到了“不知夫子之为我师,若人之为我友"的虚无境界。这时产生了“心凝形释,骨肉都融;不觉形之所倚,足之所履,随风东西,犹木叶干壳。竟不知风乘我邪,我乘风邪”的奇妙效果。在一般人看来,列子的练功方法真是不可思议。无独有偶，1986年我国一家气功杂志上刊载玛哈礼师的“超觉静坐”CT技术竟与列子的练功方法和效果极为相似。其方法是“当大脑的细胞活动达到最高级的统一场时”,也就是“达到大脑最协调、纯正的境界"时“练功者就会缀缀地离地浮升面起”.这古今两种练功术肯定有其内在相通之处。据《汉书》记载,汉成帝(公元前32年至前7年在位)的皇后赵飞燕也是个会轻功的奇女。“飞燕”的名字,或许就是因她身轻似燕而得来。她体态轻盈,如莺似燕,能立于掌上舒展长袖,翩翩起舞,婀娜多姿。汉成帝有一次在阳阿公主家寻欢作乐时,看到飞燕表演的绝艺,大喜过望,即随车驾带入内宫，从此恩宠有加,至封为皇后。赵飞燕把轻功与舞蹈巧妙地结合起来,能在手掌之上连翩起舞,这样的艺术造诣,无论在舞蹈史上还是轻功史上,都可以说是一个创举。

 （访问密码：9390）