出版社：商务印书馆

包装：平装

丛书名：中国文化史知识丛书

开本：32开

出版时间：1997-04-01

用纸：胶版纸

页数：204正文

语种：中文　

内容简介

　　《中国古代建筑》是“中国文化史知识丛书”之一。本丛书的前身有110个专题，涉及历史文化的各个方面，由商务印书馆、中共中央党校出版社、天津教育出版社、山东教育出版社联合出版。现由编委会对类目重新加以调整，确定了考古、史地、思想、文化、教育、科技、军事、经济、文艺、体育十个门类、共100个专题，由商务印书馆独家出版。每个专题也由原先的五万多字护大为八万字左右，内容更为丰富，叙述较前详备。希望这套丛书能多角度、多层次地反映中国文化的主流与特点，读者能够从中认识中国文化的基本面貌、了解中华民族的精神所系，这就是编者的最大愿望。

作者简介

　　楼庆西，浙江衢州人，1952年毕业于清华大学建筑系，师从梁思成先生，主要从事建筑历史与理论的研究。进入80年代，楼先生对建筑的研究重点开始转移到了乡土建筑上，他的足迹遍布了全国各地，拍摄和挽救了一批乡土建筑。楼庆西清华大学古建研究所所长、教授主要著作：《中国建筑形态与文化》、《中国建筑的门文化》、《中国宫殿建筑》、《中国传统建筑装饰》等。

目录

　　概述

　　一宫殿建筑

　　1宫展建筑的发展

　　2北京紫禁城的建造

　　3北京紫禁城的规划

　　4北京紫禁城的建筑

　　5北京紫禁城的设计思想

　　6沈阳故宫

　　二陵墓建筑

　　1陵墓建筑的发展

　　2明清两代的皇家陵墓

　　3陵墓地面上的雕刻

　　4陵墓地下部分的雕刻

　　三宗教建筑

　　1佛教建筑艺术

　　2道教建筑艺术

　　3伊斯兰教建筑艺术

　　四坛庙建筑

　　1祭天地、祖先的坛庙

　　2历史名人的纪念建筑

　　3地方的家庙与祠堂

　　五园林建筑

　　1中国古代园林建筑的发展

　　2清代的皇家园林

　　3南方的私家园林

　　4中国古代园林建筑的特点和造园经验

　　六民居建筑

　　1北方的四合院

　　2土窑洞

　　3一颗印民宅

　　4吊脚楼和鼓楼

　　5傣族竹楼

　　6江南水乡的民宅

　　7奇特的土楼

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　　七建筑小品

精彩书摘

　　概述

　　中国是一个历史悠久的文明古国，曾经创造出光辉灿烂的古代文化，取得过科学技术上的伟大成就。中国又是一个多民族的国家，各民族在长期经济和文化的交流融合中，共同发展壮大。建筑，既是物质建设，又是一种文化建设。在各民族中，汉族的建筑数量最多，分布也最广；同时，各民族的建筑也各具特点，所以形成了中华民族丰富多采的建筑面貌。从城市、建筑群到一幢幢单体建筑，都曾经创造出许多优秀的作品，它们是古代劳动人民智慧的结晶，集中反映了中国古代建筑技术和艺术的高度成就。这些建筑，在漫长的历史发展中，逐步形成了自己有特点的体系，在世界建筑中独树一帜，成为人类建筑宝库中的一份珍贵遗产。

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楼庆西：中国古代建筑影响深远

楼庆西

Q：古建筑既是具像的史书，也是传世的艺术。在世界建筑史上，中国的古典建筑都是独树一帜的，那么相较于西方中国古典建筑的工艺究竟有哪些独特性?

楼庆西：林徽因先生在《论中国建筑之几个特征》这篇论文中提出，中国古建筑最大的特征，是木料做成的框架结构，这跟西方古代建筑以石料为主非常不一样。这种木质结构有以下几个优点：

第一，接头部分用榫铆柔性的接点，加上木材本身的韧性，能够抗拒突然力量的冲击。突然受到地震冲击也是墙倒屋不塌。

第二，木结构将屋顶的重量，通过梁架传递到地面，所以墙不承重，建筑之间开门窗比较自由。如果不愿意开门、窗，全是墙，变成仓库也可以，全是开门、窗，变成厅堂也可以。如果不用墙、门窗，变成凉亭也可以，随意自由变换，而西方以墙为承重的建筑是不可能的。

这样好的建筑结构如何在现在得到传承?有些山区，比如广西三江地区，是侗族居住区，山林上生长了很多建筑杉木，现在的人们依然按照传统方式，利用这些杉木做吊脚楼。这种传承方式完全保留屋结构的本性和优点。

第二种传承方式是采用科学的方法，用小木料特殊结构拼接起来，变成屋架，克服木料长度受到限制所导致的跨度太小问题。举个例子，上世纪50年代，北大、清华各盖了一所大食堂，同时可以容纳两千多人吃饭。这个屋架采用一米多长的木料，将列环的节点拼起来，拼出的跨度有28米。还有一种办法：用碎木料用粘合剂，不用拼成跨度更大的木结构，依然保留木结构的特有的韧性。

林先生特地提到了，木结构跟钢筋混凝土结构相融合，因为钢结构也是构架。这样，我们就有可能用现代技术复原古建筑的面貌。比如过去燕京大学老办公楼，还有文津街国家图书馆老馆、协和医院，都是用钢筋混凝土结构，完全按照木结构的仿古形式建造起来。

举一个香山饭店的例子，大家请看图片。香山饭店看上去有中国古代建筑的神韵，但用的材料却是全新的。梁思成生前曾经想到，中国新建筑应该是“新而中”，或者“中而新”，是中国的，但是新的。

香山饭店的设计者贝聿铭大师是苏州人，熟悉而且热爱自己本乡本土的建筑，因此效仿了苏州建筑的特色。香山饭店的室内运用了苏州建筑特有一些窗花构筑一些新的构图。苏州园林的原洞门放置在大厅里，变成具有装饰意义、没有实用意义的构建。

这是传统的以白墙壁为主，以植物、山石为画，营造出素雅的画面。这也给我们一种启示：中国古建筑不仅是木质结构可以借鉴，甚至建筑群的修造、建筑与自然之间的关系。比如建筑的装饰，中国工匠善于把中国建筑的每一种构建，几乎从屋顶从到基础，每一种构建都美化，成为一种装饰。这些经验在现在的创作当中都是可以继承的。

楼庆西：古代建筑的装饰精美绝伦腾讯文化：老师从中国建筑工艺讲到了古建筑装饰方式，中国古建筑每个部位都会详细装饰一下。除了一些现代传承的例子，楼老师是否准备了更多关于古建筑装饰艺术的欣赏?

楼庆西：和大家一起分享举隔扇门和屋顶。大家非常熟悉的紫禁城太和殿的隔扇门，一扇一扇从上到下，上面是采光的，宫殿的颜色大红大金，用龙做装饰。说起来大家可能不信，其中一扇隔扇门共有57条龙。室内隔扇门，可以避免风吹雨淋，很多特种工艺都用在隔扇上。而细节部分，工匠们用压制成龙的装饰，贴在木板上，或用景泰蓝工艺，或用诗词、植物绘画体现某种人文精神。

宫殿内部的一些隔扇，完全用漆器来装饰，门板上用漆画表示。普通民间，普通寺庙和住宅里能看见：左边一条是荷花、荷叶和仙鹤，取“合和美好”的谐音。左边这张是梅花跟喜鹊，喜上眉梢。这幅很有意思，云南一个寺庙里，一共六扇隔扇，一幅是完整的喜上眉梢的花，梅树从左到右排列;背景立着竹子，下面有喜鹊，六扇是一幅完整的构图。但是取任意其中一扇、两扇独立出来，也能够独立成画。

南方隔扇的特色在于纹路，冰裂纹。冬天结冰，用脚一蹬，冰裂纹就出来了。放大仔细观察会发现，每个交叉口上有梅花。冰裂纹上的梅花象征着腊冬严寒，万花凋零，只有梅花独树一帜。还有一种纹路是万字纹，万字纹是佛教的记号，本来没有发音的，后人用“万”字表示。另外，门窗上很多雕刻，人物、植物、动物，都有各自不同的人文含义。

玻璃在中国出现得很早，但真正用在建筑上还是明清之后的事情。广州因为对外交流多，所以比较早地在门窗隔扇上用玻璃。玻璃的装饰跟木质不一样，采用刻花，左边刻的是花卉，右边则是芭蕉叶子，上面居然还有很小的蚂蚱、蜜蜂，完全是一件工艺品。

这张是太和殿上面的正纹，有着三条交叉的节点，这跟阴阳五行有着密切关系。中国建筑因为是木质，所以最怕火烧，打雷就有可能引发火灾。古代不明白打雷的原因，也没有科学的防治方法，只能听巫术之言，将类似于鱼的动物造型放在屋顶最高的地方，可以降雨。后这个造型由鱼发展成龙。

走出京城到山西，在民间建筑上，各种各样龙的图案都出现了。而南方，广州的情况则不同。广东崇拜一种神鱼，消灭火灾，下雨，具有象征意义。这是葵纹，青铜器上经常看到，也是起到象征作用。我们看到，从宫殿到民间，中国建筑物的装饰形象的多样性。