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尉缭子兵书

梁惠王(1)问尉缭子曰: “黄帝刑德(2), 可以百战百胜, 有之 乎?” 尉缭子对曰: “刑以伐之, 德以守之, 非所谓天官时日阴阳 向背也(3)。 黄帝者, 人事(4)而已矣。 何者? 今有城, 东西攻不能 取, 南北攻不能取, 四方岂无顺时乘之者邪? 然不能取者, 城高 池深, 兵器完具, 财谷多积, 豪士一谋者也。 若城下(5)、 池浅、 守弱, 则取之矣。 由是观之, 天官时日, 不若人事也。 按 枟天 官枠 曰: ‘背水陈(6)为绝地, 向阪(7)阵为废军。’ 武王伐纣, 背 济水(8)向山阪而阵, 以二万二千五百人, 击纣之亿(9)万而灭商, 岂纣不得 枟天官枠 之阵哉! 楚将公子心(10)与齐人战, 时有彗星

出, 柄在齐。 柄在所胜, 不可击。 公子心曰: ‘彗星何知! 以彗 斗, 固倒而胜焉。’ 明日与齐战, 大破之。 黄帝曰: ‘先神先鬼, 先稽(11)我智。’ 谓之天时, 人事而已。” 【注释】 (1) 梁惠王: 即魏惠王, 战国时魏国的国君, 公元前370~前 319 年在位。 于公元前362 年从邻近秦国的安邑 (今山西夏县) 境 内迁都大梁 (今河南开封市)。 故历史上又称梁惠王。 (2) 刑德: 刑, 指刑罚杀戮、 战争攻伐, 即武力的一手; 德, 指施行恩惠、 仁政, 指治理国家、 取得人心的一手。 (3) 天官: 天文星象等的总称。 凡所谓望云气、 望日、 观星等 都与天象有关, 故称天官。 时日阴阳向背, 即指古代占星家所认为 的天文星象、 时日阴阳的变化, 能导致和决定人间的吉凶。 (4) 人事: 人的活动。 人有目的、 有意的积极作用。 (5) 下: 低矮。 (6) 陈: 同阵。 下文 “地”, 原作 “纪”, 从湖北崇文书局 (简称鄂局本) 改。 (7) 阪: 山坡。 (8) 济水: 亦氵允水, 源出河南济源县王屋山, 古时直入海, 今流入黄河。 (9) 亿: 古时10 万也叫亿。 据 枟史记· 殷本纪枠 载: 纣王发 兵70 万拒周武王 (一说17万)。 (10) 公子心: 春秋战国时人, 事迹不详。 (11) 稽: 查考。 【译文】 梁惠王问尉缭子说: “黄帝依靠刑杀和德政, 可以百战百胜, 真有这回事吗?” 尉缭子回答说: “刑是讲靠武力讨伐敌人的, 德是讲行仁政治

理国家的, 并不是讲天象、 时日、 阴阳向背那些东西。 黄帝所凭借 的, 就是人的作用罢了。 何以见得呢? 譬如现在有座城, 从东西攻 攻不下来, 从南北攻也攻不下来, 这四个方向难道都没有吉利的天 象时日可利用的吗? 之所以不能攻取, 是由于城墙高, 护城河深, 守城的武器齐备, 物资粮食贮积充足, 将士们同心协力。 如果城墙 低, 护城河浅, 防守力量弱, 就能攻下它了。 由此看来, 天象时 日, 不如人的作用。 按 枟天官枠 书的说法: ‘背水布阵就等于置之 死地, 向着山坡列阵等于白白断送军队。’ 但是, 周武王讨伐商纣 王, 就背着济水向着山坡摆开阵势, 以2畅 25 万人攻击纣王的几十 万大军, 灭掉了商朝, 按照 枟天官枠 书的说法, 殷纣王岂不是应该 取胜吗? 楚国将领公子心和齐国人打仗, 当时彗星里出现在天空, 彗柄在齐国一方。 (按照占星家的说法,) 彗柄所在的一方得胜, 攻 打齐国一定不利。 公子心说: ‘彗星哪有知觉! 拿彗帚与人相斗, 要把彗柄倒过去打才能取胜。’ 第二天与齐军交战, 大败齐军。 所 以黄帝说: ‘先去求神求鬼, 不如先考察自己的智能。’ 这就是讲天 时不如人的活动起决定的作用。

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古籍兵书兵法古代文学战争谋略计谋

发布日期

2017-02-26

擦亮日期

2023-09-16

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