xx资源网(xxURLs.com)
发布资源

《河车密径——道家九层炼心要义》夕阳著 电子版.pdf

人元初层下手工夫
我们先大致了解下道家的内容。这个世界上除了佛教、印度教,另一个比较大的宗教就
是道家。整个道家的传统其实非常类似于密宗,有很多道家的内容一直被很好地隐藏起来。
我们在公共的资源中,可以看到的关于道藏的内容,几乎百分之九十都是后人编撰的。也就
是说,你要在道藏里面找到真正精华的东西比较困难。后人编撰了大量的文字,很多都是夸
张的,但是今天的这篇《道家李涵虚九层炼心》可以说是道家修炼最为关键的一篇精华性的
文字,实在是太经典了。
另一个经典的是李涵虚这个人。自古以来,道家虽然出了很多真正有修为的人,但是也
出了无数吹牛的人,你要在这个总量里找到那些真正有修为的,也变得比较困难。李涵虚是
一个相当难得的有真实修为的人,他本人年轻时就非常向往这种仙道的境界,一直到中年四
十几岁时,由于他前面二十年的累积,每天禅定、钻研,有一天他行走在旷野上,也许是他
内心的种子、内心的因缘已经到来,忽然莫名地他的心就打开了,豁然而悟。他的开悟,并
不是在禅定当中,而是在白天行走当中,这跟很多道家的修炼者都不同,吕洞宾、汉钟离都
是在深山老林里获得成就的,但是李涵虚的顿悟,非常有禅宗的特色,所以他写的文章里也
掺杂着一些佛教的词汇。李涵虚顿悟后,还有一段传奇:
在李涵虚悟后没多久,就碰到了一个人,言语间,他感觉到这个人非同一般,就把这个
人请到家,住了几个月,后来据李涵虚自己说,这个人就是吕洞宾的化身。几个月中他一直
在教导李涵虚深入境界的一些方法,后来李涵虚的确更深地进入了禅定,最后的成就非常大。
历史上像李涵虚这样的人还有一个,就是写《悟真篇》的张紫阳,但这篇几乎全部用术语来
描述,像天书一样,都是隐语暗语,常人是看不懂的。《九层炼心》没有用太多的术语,表
达方式很通俗化,这点极为可贵。
整个道家的修炼跟冥想,是建立在身体的基础上的。道家和佛家有一个区别,佛家是以
空性为主,以进入内在的源头为主,身体讲的比较少,除了密宗以外,印度教、密宗都比较
注重以身体为基础的修炼,而这一点跟道家非常像。道家也主张性命双修,他是要修命的,
不仅仅是修性。
即使像李涵虚一样在旷野上了悟了本性,但他后来仍然用了十几年的时间,来修炼这个
命,这个身体。李涵虚在了悟后,用了十多年的时间,才真正进入了很深的禅定经验。禅宗
也有类似的看法,认为一个人最好是先悟后修,你如果先了悟了,像李涵虚这样,再修身修
命的话,你出错的可能性就比较小,因为你已经有了一个大致的方向了。虽然你没有达到终
点,但是你看到了终点,看到了终点的光,看到了那个明亮。所以你知道方向在哪儿,你只
要往明亮那个方向去,就大致上不会有走太多弯路的可能。
但是大多数人无法先悟后修,那么他就必须先修后悟,对于一个先修后悟的人来讲,这
篇《九层炼心》就显得尤为重要了。因为一个已经了悟的人,即使没有这些文章的引导,他
也已经大致知道了应该怎样面对自己的身体,他的方式会自动地变成被动的觉知。一旦一个
人了悟真性,了悟他内在的意识的源头、他的空性,那么他对身体的觉知,对思想的觉知,
就已经实现了全然的被动化,他没有聚集的主动的行为。
而一个人在了悟以前,他无法知道怎样是被动的觉知,被动的全观,那么他只能从先人
的经验里,一点一滴地去学习。这样的话,这些讲述修行步骤的文章就显得尤为重要了。我
们先来看看李涵虚提到的九个步骤,他几乎是从一张白纸起步的,起点很低,是从一个完全
没有禅定经验的人开始讲的。
人元初层下手工夫。道家提到有天元、地元跟人元。天元是指你先悟后修,先达到天人
3
合一的境界,达到了那个悟,再渐渐地修。但是一般人可能没有这么好的运气,根基没有这
么深,并不是上根利智的人,无法一下子悟入天人合一的境界,那么就必须从人元的第一步
开始。李涵虚提到这个第一步人人可为,人人可以做到。

资源链接
标签

道家修行

发布日期

2016-08-26

擦亮日期

2024-03-15

扫一扫分享下载
资源网址导航
综合

图书酷 361图书馆 全索引

手机

电脑

影音

专业

游戏

体育

儿童

教育

资源分享站

其他