《写给我的生活的信》提醒你请不要漠视你的生活。清晨伊始，柴米油盐。现代女性的生活，是工作的、孩子的、客户的、PPT的、堵车的、计划任务的、进修的……唯独不是自己的。你有没有给自己一丝喘息的机会，问一问：我亲爱的生活，你还好吗？

每一位尽责的职场女性，都曾有过工作倦怠，身负重压，无法脱释的感受。这本《写给我的生活的信》的主题围绕当今职场最普遍的现象，探讨如何与自己和解，如何达到工作与生活的平衡书中，一位别人眼中的成功女性，毫无保留地说出了自己“热爱工作到快挂了”、“因投入工作而要看医生”的个人经历。她的故事真诚，同时也点醒了世人，重新检视工作与生活的关系。

书中对家庭、友谊、职业生涯、工作发展，心理学与社会学的理论等等，都进行了认真诚恳的思考。

德国卖出12W册，雄踞《明镜周刊》畅销书榜前10达10周之久。

作者简介

作者：（德国）米丽娅姆•梅克尔 译者：林敏雅

米丽娅姆•梅克尔，1967年生，大学时于德国明斯特攻读出版传播学、汉学、政治学与法律，曾到台北进修，以关于欧洲媒体的研究取得博士学位，是德国当代极为知名的女性公众人物，主持过许多媒体、新闻、政论节目，曾任德国北莱茵-威斯特法伦州（Nordrhein-Westfalen）政府发言人，之后为欧洲、国际事务暨媒体秘书长。1999年，32岁的她成为德国最年轻的教授，为企业提供咨询，为国会建言。自2005年起，担任瑞士圣加伦大学媒体与沟通管理研究所教授。发表众多与媒体主题相关的论文。

著有《无法达到之幸福：远离沟通陷阱》(Das Glück der Unerreichbarkeit: Wege aus der Kommunikationsfalle)、《NEXT：回忆一个没有我们的未来》（NEXT: Erinnerungen an eine Zukunft ohne uns）。

林敏雅，台湾大学心理系毕业，德国特里尔（Trier）大学心理系深造，并于萨兰（Saarland）大学修习艺术史，目前旅居荷兰并从事翻译工作。因翻译《写给我的生活的信》，荣获欧洲翻译者协会针对当代德语文学翻译者的奖励。

目录

向着我的一扇窗

腾出内在的空间

感官之惑

生活失去界限

山间夜未眠

外在世界和内在世界

饮食节制

要写多少文章才会受喜爱

他人的生活

心中的岛屿

我们必须能够看见

“容易保养”的人

一个人的“操作系统”与真实的生活

内在的领悟

谁是我的朋友

纹（文）理

亲爱的生活

文摘

腾出内在的空间

几个月以来，对于一件正在做的事，我只能集中注意力几分钟。在阅读的时候，我会突然察觉到我在想其他的问题，虽然我的目光仍然在书上随字行前进。有时我还知道刚读过的段落的大意，但是大部分时候并非如此。于是我必须回头再读一遍，而且很可能又是同样的情况。在阅读当中，我常常会中途跳起来，因为忽然想到一些和文章内容不相干的事，但是又和其他我正在忙的主题有关。我知道自己会忘记它们，必须立刻记下来。就这样，阅读又中断了，之后得回头阅读，好重新找到脉络。偶尔在这时候我又分心了。

于是阅读就成了冗长混乱、缓慢前进的过程，随着文章结构一路充满小小的反馈回路。对于真正复杂的文章，譬如因为职业的关系必须经常阅读的学术论文，我就得非常费力才能至少在某些段落保持专注。阅读让我精疲力竭，很快就感到饿了。然而没多久，或者往厨房走到一半时想起其他的事，我就又忘了要吃东西。

在我听演讲或别人较长的阐述说明时，也同样有注意力不集中的问题。我的思绪游走，前后跳跃，预先设想了演讲者的用意所在，从这一刻开始我再也无法集中注意力。主题中断。于是我拿起黑莓手机，搜索日程本中必须完成的事，或者拿起黑色“鼹鼠皮（Moleskin）”笔记本，记下所有想到的还有我认为重要的事。就这样，如果对于正在进行的计划我有了新的点子，有时我也迅速写下简短的文字，稍后可以整合到要写的书里，或者为待解决的问题画分析图，寻找答案。

如果真想不出其他的，我就一一写下待办事项。这样一张列表能减轻我的负担，它让我感觉自己正在“完成任务”，纵使只是记下来，稍后仍得费一番功夫才能完成。这些列表也让我把飘动的思绪引导到笔记本上，一旦记下必须解决的事，便不至于忘记。这样我的脑子就可以放开它们并腾出许多空间，我才能不受干扰地把注意力集中在当下，譬如正在前面演讲的人身上。

在非常紧凑的时刻，我的注意力不集中也会显现在视觉上。我会看见一堆东西，却无法让其中一样在知觉中凸显出来。如果我勉强尝试，所有的东西仿佛不可分离地一同朝我而来。我在脑子里把整个图像放大，但是仍旧一团模糊。对此，一直以来我只有含糊的感觉和体验，直到我坐在诊疗室里，医生要我对一堆长形的木块编组排列，我才清楚意识到这种现象。每一块木块代表我的一部分认同，我竖起那些木块，东移西挪，我必须考虑它们的优先级，必要时再加以修正。

我看着一组木块，试着把焦点放在其中的一块上，我办不到。我一集中焦点，所有的木块仿佛都冲向我，而且是一整组模糊地迎面而来。一旦我放轻松，它们又退回去了，同样是一整组。也许我应该高兴可以有这样的结论：我发展出整体性的认同，每一个部分都是重要的，全部属于同一个整体。但是事实并非如此，我自己也清楚优先级确实存在。我甚至知道我想要逼退或完全摆脱其中某些部分，但是我办不到，我的内在之眼不断变焦，看到的却总是整张图像。经过几次尝试之后，我全身发热并感觉轻微晕眩。所有的细节隐没在整体当中，我再也无法集中精神，也没有力气从整体中解析出个别的部分。

摘自：生活失去界限

15年来我环游世界各地，工作、演讲、写作、谋事、出任代表，一直到非就医不可的地步。我对自己对环境都没有划出界线，周遭环境对我过多的要求犹如水蛭将宿主的血吸干。我是真的乐在其中，我喜欢旅行，喜欢和学生在一起，我热心推动新的事物，乐于发掘新的点子。

然而在所有这一切当中，我无法找到介于“太多”与“太少”之间的“亚里士多德的中庸”。现在我突然停摆了，确确实实停摆了，两个星期，我什么事也不能做，而且足不出户，只是不停地睡。稍微恢复之后，我很想回到在瑞士的家，回自己的房子，坐在自己的沙发上。我搭火车从柏林回圣加仑，车程十小时。以前我绝对不会想要坐火车，但是我现在不能也不想搭飞机，开车至少要八小时，以当下的状况，我不相信自己办得到，我太容易疲倦了。

现在回想，我已经记不清当初是怎么上火车的了。那十小时的记忆不见了，我只知道必须在慕尼黑换车，从柏林出发的高速列车（ICE）当然又误点了，当时我害怕必须在慕尼黑等下一班开往圣加仑的火车，害怕自己必须拖着两个装满六星期衣物的皮箱换月台。唯一还有的记忆就是：我害怕换火车。

我花了很长的时间才认清并接受了事实。我忽视了很多征兆，很多情况下我明显感觉自己不再得心应手，但还是高估了自己，而把身上最后的可能性榨干了。我从来就不相信有一天我会停下来，尤其在生病以及精疲力竭的状态中我更不愿相信。

这是个艰难的过程，之所以花了那么长的时间，是因为就我们社会的许多层面而言，生病都被视为“不正常”、不受欢迎、不被接受的，我在社会化及成长过程中可能也学会了这样的态度：生了病就要赶快好起来，才能过正常的生活。我们不知道如何面对疾病，有的人避而不谈病痛或疾病的特殊情况，因而变得无话可说。他们不知道要怎么张口，也许根本也不愿说，因为一旦命名称呼，就意味着接纳，给了一个名字，让它成为自己语言和生活世界的一部分。这过程很复杂，等于向环境挑战，它预设了接受偏离常规的东西，通常这是非常耗费力气的。

入院之后，我读了尤丽•策（Juli Zeh）的未来幻想小说《犯罪事实》（Corpus Delicti），我在书中的一个段落停住了。尤丽•策描写了一个未来的保健专制体制，书中的社会受到“方法”的统治，一切任其安排。“方法”计划完全排除疾病，因此要求个人主动为此目标努力，同时接受监视控制。健康是公民的首要义务，“方法”要求每个公民必须有一定的运动量，并上交饮食和睡眠报告。“方法”不仅要求而且控制，如果照我几个月前的状况，在这样的专制体制下我堪称模范公民（除了必须隐藏我无力抵抗上好红酒的弱点之外）。我很“正常”。“理智上来说，有什么理由反对把健康视为正常的同义字？零故障、完美无瑕、健全运作，没有比这个更适合作为典范了。”——这真是科幻小说？

哲学家彼得•斯罗特迪耶克（Peter Sloterdijk）在他700多页的《你必须改变你的生活》（Du musst dein Leben ändern）里分析了“理论式的命令句”：“随时随地你都应该表现杰出，好让后人在描述你事业成功的故事时，将它当作世人的典范模式！”我不愿再成为模式，我也不是成功故事的一部分，我只希望部分的生活恢复正常，然而恢复的速度非常缓慢，有时十个小时的火车车程我能挺住就算有成绩了。

摘自：一个人的“操作系统”与真实的生活

当我坐在窗前的狭窄木板上思索着这些事时，内心几乎升起一丝愤怒，并不是因为世界像我描述的那样运作，而是我在生自己的气，因为我也总是遵循这世界的期望来运作。也许是想成为它的一分子，自己心甘情愿如此。因为这样的适应力，我们多多少少自愿回到泰勒主义的时代，今天的泰勒主义看起来已经大不相同，不再像从前那般嘈杂脏乱，但是我大可以这么论证，一些今天开始视作导致金融危机的原因，让我想起了19世纪。

当时有芝加哥屠宰场的“拆解式生产线”（disassembly lines），那是提高生产力的完美形式。它的基础是先将整个生产过程完全分解，然后再让每一个步骤精益求精。亨利•福特（Henry Ford）将此模式应用到制造汽车的流水线上，其他许多行业也采取了类似的合理化步骤来提升生产力。当时工业革命的支流在经济各领域有了突破，于是全都以弗雷德里克•泰勒的科学管理理论为依据，他的理论是将工厂视为机器，工厂里的工人就是机器的一部分。

如果将人视为非人的机器的一部分，那么个人便会在结构中消失融解。通常这对以此整体结构工作赚钱的人来说，的确有很大的好处。若从理论上来观察分析组织及其结构也有诸多优点，因为这些组织，譬如一家企业、一所大学或一家投资银行，就算换了在里面工作的员工、教授、从业人员也要能够生存下去才行。因此，如果不是观察个别的完整的人，而是分开观察人的特性和其在组织中的行动作为，在理论和实务上也是有其意义的。组织理论的创始人切斯特•巴纳德便认为，组织是“有意识地协调两个人以上的活动或力量的体系”，换句话说，他认为建立组织的基础不是人，而是服务、行动、交涉或影响力。