本书从博物的角度阐释了中国古代“多识于鸟兽草木之名”的教育思想，介绍了普林尼、格斯纳、怀特、卢梭等开创的西式博物学。本书还结合草木这一切入点，通俗示例了公众如何参与博物学，如何使自己的日常生活更充实、更快乐。

中国古代的学问基本上处在博物层面，它虽然没有数理科学深刻，但适应本地的生产方式、生活方式，是一笔优秀的遗产，我们可以也应当继承它们。过去科学传播比较重视数理科学，而不大介绍竺可桢、林奈、布丰、法布尔、威尔逊。其实，博物类科学门槛相对很低，与百姓日常生活关系密切，值得优先传播。

刘华杰，东北人，1966年生。1984-1988年，北京大学地质学系读本科，专业方向为岩石、矿物及地球化学，理学士；1988-1991年中国人民大学哲学系读硕士，专业方向为系统科学哲学，哲学硕士；1991-1994年，中国人民大学哲学系读博士，专业方向为科学技术哲学，哲学博士。1998－1999年，美国伊利诺大学（UIUC）访问学者。1994-1999年，北京大学科学与社会研究中心任讲师、副教授。2000年到现在，北京大学哲学系副教授、教授，博士生导师。

《博物人生》目录
引言: 作为文化传统与生活方式的博物学
第1章 博物视角下的人类知识
1.1关注博物学的理由
1.2博物学：是什么？展现了什么？
1.3博物学概念的拓展与重新阐释
1.4博物学编史纲领
1.5博物学的认识论
1.6博物学与人类未来
第2章 西方的博物学家们
2.1老普林尼及其《博物志》
2.2格斯纳与作为人文学术的博物学
2.3英国博物学之父约翰•雷与自然神学
2.4吉尔伯特•怀特与塞耳彭博物志
2.5林奈：给大自然和博物学带来秩序
2.6布丰：自然百科与进化思想
2.7卢梭与《植物学通信》
2.8达尔文“上船”：博物学冲浪
第3章 《诗经》与博物之兴
3.1孔子与《诗经》
3.2《红楼梦》与《通志》
3.3 关关雎鸠与参差荇菜
3.4栝楼果实高高挂
3.5生活中不处不在的植物
3.6赋比兴：不仅仅是文学手法
3.7博物之兴：认知与伦理
3.8寻求诗意生活
第4篇 民国时期博物学一瞥
4.1杜就田编译的《博物学大意》
4.2来自日本的《博物学教授指南》
4.3陈兼善著《中学校之博物学教授法》
4.4上海《博物学杂志》
4.5武昌《博物学会杂志》
4.6北京《博物杂志》
4.7成都《博物杂志》
4.8《北平博物杂志》
第5章 博物学、科学传播与民间组织
5.1博物类科学应当优先传播
5.2民间组织的作用及若干博物学组织简介
5.3培育中国的民间博物学组织
第6章 走进草木世界
6.1燕园里的盒子草
6.2两种豚草侵入永定河
6.3崂山上的野茉莉
6.4植物名的读音
6.5紫葳科植物
6.6周口店猿人吃什么菜？
6.7谁来阻止鸡矢藤？
6.8鸡鸣山见识新植物
参考文献