枟将苑枠， 也称 枟新书枠 或 枟心书枠， 是中国古代论将用兵 的专著。 全书共５０ 篇， 分兵权、 逐恶、 知人性、 将材、 将器、 将弊、 将志、 将善、 将刚、 将骄吝、 将强、 出师、 择材、 智用、 不阵、 将诫、 戒备、 习练、 军蠹、 腹心、 谨候、 机形、 重刑、 善将、 审因、 兵势、 胜败、 假权、 哀死、 三宾、 后应、 便利、 应机、 揣能、 轻战、 地势、 情势、 击势、 整师、 厉士、 自勉、 战道、 和人、 察情、 将情、 威令、 东夷、 南蛮、 西戎、 北狄等 约五千言。 “将苑” 篇主要论述为将的原则。 诸葛亮认为， 将帅临战既 有大智大勇的才华竞比， 又有战场上奇谋异计的巧妙博奕。 我 们所看到的不再是战争的战栗与恐怖， 而是对于血雨腥风的一 份智慧性解读。 以史为鉴， 足以知道智慧的成功运用， 必须以 实力作为后盾与保障， 只有辨忠贤、 用忠勇、 退奸佞、 纳善言、 严法令、 明赏罚， 才可以知己知战， 百战不殆。 战场上的情况瞬息万变， 能否合理分析与巧妙处理战场上 的各种可变因素， 关键在于 “知人性”。 能知人性， 则善于识别 敌人之机诈与谋术， 从而有利于识别假象， 防患于未然。 战机 乍现， 勇猛出击， 势如迅雷， 其速之快必使敌不及掩耳。 战机 消隐， 任凭你千方百计， 万般挑逗， 我如山岳， 巍然不动。 这 样， 以我之有知对敌之无知， 以我之有备对敌之无备， 必然将 战场上我方存在的隐患消弭于无形， 以保持我方的全胜之势。