作者简介

　　杨经建(1955一)，湖南浏阳人。湖南师范大学文学院教授，文学博士。l983年毕业于湖南师范学院中文系并获文学学士学位，1988年毕业于湖南师范大学文学院并获文学硕士学位，2004年毕业于武汉大学文学院并获文学博士学位。

　　主要从事中国现当代文学思潮和中国当代长篇小说研究。曾出版学术专著《世纪末的文学景观——90年代小说创作现象研究》(湖南文艺出版社2000年)、《家族文化与20世纪中国家族文学的母题形态》(岳麓书社2005年)等。曾先后在《文学评论》、《文艺研究》、《外国文学评论》、《文艺争鸣》、《中国人民大学学报》、《文史哲》、《厦门大学学报》、《中国社会科学院研究生院学报》、《社会科学战线》、《天津社会科学》、《学术研究》、《人文杂志》、《福建论坛》等杂志发表学术论文130余篇。

目录

　　导论

　　第一节　非理性主义人本主义思潮与存在主义的“诗之思”

　　第二节　“非理性的僭妄”与不合时宜的创作

　　第一章　必然性：存在主义东渐的历史合理性和现实可能性

　　第一节　存在主义与中国传统文化的精神遇合

　　第二节　存在主义在中国的承前启后者——王国维

　　第三节　启蒙主义语境中的存在主义价值选择

　　第二章　本土性：在东方语境中通融与重构的存在主义文学

　　第一节　由个体存在的焦虑转化为民族生存的忧患

　　第二节　从反社会性的生命哲学嬗变到以和谐为准则的生命诗学

　　第三节　将绝对的超越性置换为相对的世俗化

　　第三章　世纪性：中国式存在主义文学的创作轨迹和流变进程

　　第一节　20年代前后：文学与个性独立

　　第二节　30、40年代：文学与自由选择

　　第三节　80年代以来：文学与生存体验

　　第四章　展示性：中国式存在主义文学的艺术表现形态

　　第一节　以“荒诞”和“孤独”为内核的主题话语

　　第二节　“归家诗”式叙事范型

　　第三节　象征化的创作思维

　　第四节　反崇高化的(准)悲剧风格

　　第五章　边缘性：中国式存在主义文学是一种不合“时”宜的文学思潮

　　第一节　怀疑精神与否定意识对主流文学“现代性”叙事的背离

　　第二节　艺术救赎功能难以适应主流文学的文化建构使命

　　第三节　悲剧性品质不符合主流文学的审美基调

　　参考文献

https://sn9.us/file/12458878-416862549