孙子兵法与三十六计

序

中国人的智慧是举世公认的。

上溯伏羲，悠悠七千载；追源黄帝，漫漫五千年，中国人能贡献给这个星球的，不光有古老的长城，有四大发明，有气功中药，有八卦书法……在汗牛充栋的浩瀚文献中，煌煌如中天之月是关于“智慧”、“计谋”的著述。

“一部《论语》治天下”《论语》讲的是如何治理国家的大智慧。

《周易》讲的是关于计算的大智慧，算政治、算经济、算世事、算人生……其内涵深奥莫测，有不算智慧？

《道德经》、《诗经》……都是给人以智慧启迪的金钥匙。

中国人特别善于“用计”，“斗智取不斗力”、“以计胜之”、“用计制人”，中国人似乎特别擅长。

无怪乎，中国的老祖宗留下了那么多有关“计谋”的书。

在生死相搏、关乎国家民族生死存亡的战争中，中国人关于智谋的应用更是达到了出神入化的地步。

中国历来出智者。

即使在当今社会，在最为著名最有成就的科学家的行列中，有三分之一强的是华人。

有人认为是遗传基因的作用，他们认为，起源于赤道的黑人接受阳光太多，而白人的最早产地是靠近寒冷的两极。

只有黄种人繁衍于在四季周转变化的温带，他们的智力最为发达。

还有一种说法，认为中国人的智慧是源于他们的勤劳和勤奋……

不管怎么说，中国人讲智慧是世人皆知的。

中国人自己也特看重智慧。

谁不希望自己的子女能成为“小诸葛”、“智多星”、“神算子”……

第一次世界大战后，战败的威廉皇帝在囚禁中看到了一本奇书，待他如醉如痴地将书看完，这才拍案叫绝。继而扼腕叹息道：“若早看此书，何至于当初惨败如斯啊！”

这本书，便是早期翻译到欧洲的中国的《孙子兵法》同《三十六计》的合编本。

《孙子兵法》据说是由春秋时期的著名军事家孙武所著，《三十六计》最早出处见之于春秋战国故事，此后历朝历代，对上述两书都有修订或记载。

应该说，此书是中国适度集大成者。

热爱智慧，启迪智慧，开发智慧，创造智慧，已经成为时代崇尚的潮流，成为人生的追求目标。

但人的智慧不会与生俱来，需要学习和借鉴。向今人和古人学习；向生活和实践学习；向先哲和大师们留下的智慧的结晶学习……

可是，书林如海，典籍如山，学海无涯……怎样才能以较短的时间，启迪和开发较多的智慧呢？

为了让广大的青少年开阔思路，正确地把握思辩的方法，学会灵活运用计谋的决窍，我们编写了这部《孙子兵法与三十六计》为青少年了解和学习中国的经典著作提供一个通俗的范本。]

以往，人们对施计用计有一种偏听偏狭的认识，总觉得计谋是使用于战争或者对敌斗争的，同我们今天的日常生活关系不大。这实在是一种错误和认识，“平天下”需要大智大勇、大计大谋，同样，“修身”、“治家”也需要智谋。

尤其是现在，伴随着改革开放的脚步，我国实行市场经济后，在市场优胜劣汰的激烈竞争中，如何采用正确的决断，选择巧妙的谋略，占领市场竞争的制高点，便成了各家餐桌上的话题。鉴于以往《孙子兵法》、《三十六计》注释中军事战例较多的情况，在此书中，我们昼压缩了军事范例的引用，而代之以政治的、经济的、外交的、生活中的用计范例，读来不但会让人觉得趣味盎然，活泼生动，而且会感到与现实生活紧密相连，呼呵能闻。

在撰稿过程中，考虑到一部分对研究《孙子兵法》和《三十六计》的原始记载颇有兴趣，我们便引用了原文，并加了“译文”和“按语”、这样，初学者也许会觉得更方便些。

好了，序言就此打住，请读者静下心来，翻开书页，开始进入令人眼花缭乱的计谋的战场吧！

第一篇 计篇

【原文】

孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。

道者，今民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。