初读现代史诗剧《切·格瓦拉》，真有一种石破天惊的惊奇之感，我被作者那犀利的文笔震住了。文章惩恶扬善，洞幽烛隐，入木三分，所向披靡，对世之大奸大伪的描摹揭露，淋漓痛快，一下 子剥去其眩人的包装，使其一丝不挂地晾在世人面前，一点情面不留，简直有点儿“损”。它使人想到王朔--是的，在这一点上颇 为相似，黄纪苏和王朔，真可谓文坛上的两位“奇损”。

对于生活中的虚伪和荒诞，王朔的一支笔是够“损”的。我在一篇文章中说过：“因为生活中大量存在着荒诞：变了味的严肃、一本正经的无耻、用崇高装饰起来的卑鄙、挂着‘童叟无欺’招牌 的假冒伪劣，它们的大量存在，正是‘调侃’文学产生的土壤。” 然而王朔是从市民和“痞子”的角度去“损”和“调侃”，他不光玩世不恭，在揭露了虚伪的同时也亵渎了真诚，作践了理想和崇高， 揶揄和调侃了一切，而且往往真假、善恶不分，美丑颠倒。“痞子 文学”与荒诞共生，它的走红本身就是一个荒诞。王朔的“损”也是“痞”的产物。