《金刚经·心经释义》经本“原文”，为北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》。以日本《大正藏》为底本，采用（《金藏》、《资福藏》、《碛砂藏》、《普宁藏》、《洪武南藏》、（《永乐南藏》、（《永乐北藏》、《径山藏》、《清藏》本对校。本经层次难明，故详加“科目”以显次第也。《金刚经·心经释义》“疏解”，除注释必要名相外，着重依瑜伽行派教理疏解经义。后略述“大义”，以利凡俗。《金刚经·心经释义》所列“异译”，为南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》（简称“真谛译本”）、隋达磨笈多译《金刚能断般若波罗蜜经》（简称“笈多译本”）、唐玄奘译（《大般若波罗蜜多经》卷五七七《第九会能断金刚分》（简称“玄奘译本”）、唐义净译《能断金刚般若波罗蜜多经》（简称“义净译本”）。上述四译与“原文”，皆属瑜伽行派诵本，故能正本清源，以显法相之理。

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金刚经释义

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凡例

《金刚般若波罗蜜经》疏义

《金刚般若经疏》科释

《金刚》“九喻”瑜伽述义

心经释义

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凡例

《心经》贯解

《心经》集释

《心经释要》“五玄”述义

文摘

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佛告诉须菩提道：“以充满恒河沙数恒河中的沙子那么多世界的七宝，用来布施。如果有善男子、善女人于此法门，乃至受持四句偈颂等，并为他人讲说，其所获福德要胜于前者所获福德无量阿僧祗倍。”

（异译）

真谛译本

佛告须菩提：“汝意云何？于恒伽所有诸沙，如其沙数所有恒伽，诸恒伽沙宁为多不？”

须菩提言：“甚多。世尊。但诸恒伽，尚多无数，何况其沙。”

佛言：“须菩提。我今觉汝，我今示汝。诸恒伽中所有沙数尔许世界，若有善男子、善女人，以七宝遍满，持施如来、应供、正遍觉知。须菩提。汝意云何？此人以是因缘，得福多不？”

须菩提言：“甚多。世尊。甚多。修伽陀。此人以是因缘，生福甚多。”

“须菩提。若善男子、善女人，以七宝遍满尔所恒伽沙世界，持用布施。若善男子、善女人，从此经典乃至四句偈等，恭敬受持，为他正说。是人所生福德，最胜于彼无量无数。”

笈多译本

世尊言：“彼何意念？善实。所有恒伽大河沙，彼所有如是恒伽大河有彼中若沙，虽然彼多沙有？”

善实言：“彼如是所有。世尊！多恒伽大河有，何况若彼中沙。”

世尊言：“欲我汝。善实。知我汝。所有彼中恒伽大河中沙有，彼所有世界有，如是妇女、若丈夫，若七宝满作已，如来等、应等、正遍知等施与。彼何意念？善实。虽然彼妇女、若丈夫，若彼缘多福聚生？”

善实言：“多。世尊。多。善逝。彼妇女、若丈夫，若彼缘多福聚生，无量不可数。”

世尊言：“若复时。善实。善家子、若善家女，若彼所有世界七宝满作已，如来等、应等、正遍知等施与。若此法本乃至四句等偈受已，为他等分别广说 ，此如是彼缘多过福聚生，无量不可数。”