全文

1.子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”(《学而》)

2.曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)

3.子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”(《为政》)

4.子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)

5.子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)

6.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)

7.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

8.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)

9.子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)

10.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

第一则

原文

子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）

译文

孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”

重点字词解释

(1)子：先生，中国古代对于男子的尊称,这里指孔子。

(2)曰：说，说道。

(3)学：学习。

(4)时习：时常地复习，时，时常，常常；习，复习，温习。

(5)之：代词，指学过的旧知识。

(6)说：通“悦”，高兴，愉快的意思。

(7)乎：语助词，相当于“吗”。“不亦……乎”，即“不是……吗”，反问句式。

(8)朋：朋友，志同道合的人。

(9)自：从。

(10)乐：快乐。

(11)而：转折连词，相当于“却”。

(12)愠 ：生气，发怒的样子。

(13)不：表示判断。

(14)君子：道德上有修养的人。

造成误解的最大原因有两个：其一，随着时代的演变，人们逐渐将古人用来表达不同意象的“学”与“习”重合等同起来；其二，朱熹的解释，强调了“习”字含有的“反复不断”的含义，误导后人以为是“重复学”就是“习”在这里的本意。

查看“习”字解释，我们可以发现，同一个“小鸟反复试飞”的意象，在不同的语境中，其含义会有所偏向。可以表达“演练、练习”的意思，如果强调需要反复多次才能达成的意思，就衍生出“熟习、熟练”的含义。所以要想准确把握孔子的本意，需要依据当时古代的用语习惯和语境来领会他的真实用意。

本段理解

：第1句话讲的是学习方法。对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。第2句话讲的是学习乐趣。志同道合的人来往可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。第3句话讲的是为人态度。“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。